第217章 拳打文壇敬老院（八）（第2頁）

每一個字，都是瑰寶！

聽到桓應的笑聲，崔峴看了過去。

一老一少對上視線。

桓應先生的眸子枯老且寂靜，如海納百川，蘊藏著對后輩的欣賞、與鼓勵。

他老了。

像是一塊沒用、且堅硬的臭石頭。

但崔峴那么年輕。

宛如一把鋒芒盡顯的寶刀。

于是，沒用的臭石頭，似乎也短暫迎來了一場新生——

他可以磨刀。

崔峴看懂了老先生的鼓勵，眼睛越來越亮，越來越亮。

一個好的對手，很難遇到。

既然今日遇到了，那不如，試著忘記朱熹，忘記王陽明，忘記別人走過的路。

試著……走一走自己的路？

這樣想著，崔峴只覺得瞬間切入‘戰(zhàn)斗形態(tài)’，渾身血液翻滾，整個人都有些輕微的顫栗。

他的思路，更是前所未有的清晰。

而后，在全場驚艷、欽佩、贊嘆聲中。

臺上的藍衫少年郎一揚眉梢，朗聲道：“《荀子·正名》云：‘名無固宜，約之以命。’文字猶器也，用以載道而非道本身。”

“若見器而忘道，猶望星盤而失北辰——桓公所循，究竟是圣人之言，還是漢儒之器？”

此話落下。

東萊、班臨、旬彰三位先生，先后發(fā)出贊嘆聲。

連旁邊修文先生一雙眼睛都猛然亮起來，想叫好，話到嘴邊又強行忍住了。

忍得好生辛苦。

無關(guān)陣營！

此刻，只為這場辯論喝彩！

好一句‘文字猶器也’！

連語言文字本身都是人為約定俗成的‘器’，是工具，是會變化的。

那用文字記錄的書籍，怎么能一成不變呢？

這簡短的幾句話中，崔峴將文字定義為‘器’，將圣人之道定義為‘器’中所承載的‘內(nèi)容’。