每一個字,都是瑰寶!
聽到桓應的笑聲,崔峴看了過去。
一老一少對上視線。
桓應先生的眸子枯老且寂靜,如海納百川,蘊藏著對后輩的欣賞、與鼓勵。
他老了。
像是一塊沒用、且堅硬的臭石頭。
但崔峴那么年輕。
宛如一把鋒芒盡顯的寶刀。
于是,沒用的臭石頭,似乎也短暫迎來了一場新生——
他可以磨刀。
崔峴看懂了老先生的鼓勵,眼睛越來越亮,越來越亮。
一個好的對手,很難遇到。
既然今日遇到了,那不如,試著忘記朱熹,忘記王陽明,忘記別人走過的路。
試著……走一走自己的路?
這樣想著,崔峴只覺得瞬間切入‘戰(zhàn)斗形態(tài)’,渾身血液翻滾,整個人都有些輕微的顫栗。
他的思路,更是前所未有的清晰。
而后,在全場驚艷、欽佩、贊嘆聲中。
臺上的藍衫少年郎一揚眉梢,朗聲道:“《荀子·正名》云:‘名無固宜,約之以命。’文字猶器也,用以載道而非道本身。”
“若見器而忘道,猶望星盤而失北辰——桓公所循,究竟是圣人之言,還是漢儒之器?”
此話落下。
東萊、班臨、旬彰三位先生,先后發(fā)出贊嘆聲。
連旁邊修文先生一雙眼睛都猛然亮起來,想叫好,話到嘴邊又強行忍住了。
忍得好生辛苦。
無關(guān)陣營!
此刻,只為這場辯論喝彩!
好一句‘文字猶器也’!
連語言文字本身都是人為約定俗成的‘器’,是工具,是會變化的。
那用文字記錄的書籍,怎么能一成不變呢?
這簡短的幾句話中,崔峴將文字定義為‘器’,將圣人之道定義為‘器’中所承載的‘內(nèi)容’。