第222章 我為王朝續(xù)命數(shù)（下）（第3頁(yè)）

高到讓人絕望。

好在，新一代的‘攀登者’就在眼前，并且隨時(shí)整裝待發(fā)。

“喜歡就好，喜歡就好啊。”

桓應(yīng)定定看著崔峴，戲謔笑道：“但，既收了老夫的禮，那老夫便要央求你，辦一件事。”

“禮已收下，便不能拒絕咯。”

從送‘求真玉’傳山長(zhǎng)之位。

到傾盡畢生之力，臨死前‘贈(zèng)禮’鋪路。

桓應(yīng)老先生這份‘禮’，實(shí)在厚重。

那自然便有所求。

崔峴已經(jīng)有所明悟，輕聲笑道：“何事？老先生請(qǐng)講。”

桓應(yīng)示意崔峴把自己攙扶起來(lái)。

他靠在床頭，忽然沒(méi)來(lái)由嘀咕道：“怪哉，我怎么覺(jué)得，自己身體突然好了許多，也沒(méi)那么冷了，宛如年輕了十歲。”

說(shuō)著。

他竟掀開(kāi)被子，自行下了床，去斟了一杯熱茶，咕嘟嘟喝下。

而后一抹嘴巴：“舒坦……自漢武帝采納董仲舒‘罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)’后，儒家思想確立為國(guó)之正統(tǒng)思想。”

“但，有一個(gè)問(wèn)題，千百年來(lái)，始終無(wú)法解決解決：什么是儒術(shù)？”

“圍繞著這個(gè)問(wèn)題，儒家內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷，分為三大主要派系，分別是：古文經(jīng)學(xué)派、今文經(jīng)學(xué)派、功利儒學(xué)派。”

“除此之外，還有性禮派、史學(xué)派、名教理智派、民間教化派、世家大族等等，不一而論。”

“甚至還有百家諸子殘余賊心不死。”

“諸多學(xué)派之間，為經(jīng)學(xué)詮釋權(quán)打的不可開(kāi)交，各種思想紛爭(zhēng)不斷。四書(shū)五經(jīng)解讀混亂，理論矛盾無(wú)法自洽。”

“很多讀書(shū)人自己都無(wú)法闡述儒家實(shí)踐邏輯，更遑論普通百姓呢？”

“反倒是釋教、道教因理念通俗易懂，在民間逐步擴(kuò)大話語(yǔ)權(quán)。”

“先帝信佛，曾在大梁境內(nèi)興建數(shù)百寺廟。”

“當(dāng)今信道，癡迷煉丹，不理朝政一心只想求長(zhǎng)生，聽(tīng)說(shuō)還有意將道教封作國(guó)教。”

“各大學(xué)派、經(jīng)學(xué)世家，忙著爭(zhēng)奪政治話語(yǔ)權(quán)。”

“整個(gè)王朝從上到下，紛爭(zhēng)不斷。上位壟斷學(xué)識(shí)知識(shí)……下位，只能等待被剝盤(pán)。”