第122章 師徒辯經（上）（第1頁）

當裴堅，莊瑾五人，拿著試卷瑟瑟發(fā)抖去刷題后。

東萊先生若有所思看向崔峴，道：“你這是讓他們專攻科舉八股文？有把握嗎？”

顯然，老先生看懂了學生的用意。

一切以考中為主。

那么其余的都不必管，專門研究試卷，研究考題，研究標準的‘錄取套路’便可。

其實這也是應試教育的精髓、或者說糟粕所在——簡單、高效批量生產一撥人才。

聽聞老師的問話，崔峴想了想，笑道：“至少……能有七八成把握吧。”

這可不是胡吹。

參考上輩子的明朝，南直隸、江浙、江西三個大地區(qū)，幾乎要把進士名額全給包攬了。

因此坊間一直盛傳，這三個地區(qū)的人，摸清楚了科舉八股文的套路。

在崔峴看來，這個說法，對，也不對。

不對，是因為肯定沒有絕對的科舉八股文套路。

對，是因為這三個地區(qū)文風昌盛，壟斷了知識傳承，擁有著旁人無法比擬的師資學識力量。

舉個最簡單的例子：崔伯山、崔仲淵多年不中，一和資質有關，二和閉門造車有關。

沒有名師，沒有書籍，不懂時政，基本就和科舉無緣了。

在河南，像是先前崔家兄弟那樣情況窘迫的學子，至少得占到七成。

其余三成，家里或少藏書，或沒能力借閱到歷年試卷，或沒有名師教導，總之肯定得缺一項。

但裴堅、莊瑾等人，在崔峴的幫忙下，完全補齊了所有短板。

當五年、乃至更久的現(xiàn)代應試教育，強化了五兄弟的‘學習資質’問題后，裴堅幾人中個進士，不難。

因為科舉拼的是全方位的實力。

而不是單純所謂的‘資質’啊！

“把握這么大？”

東萊先生很是驚訝，隨后笑道：“看來，你師祖給你寫的信，你聽進去咯。這樣也好，若是真能把你這群小兄弟帶起來，以后步入官場，他們就是你最堅實的后盾。”

“接下來這四五年時間，希望他們能徹底成長起來吧。”

“不過，他們要成長，你的學業(yè)也不能懈怠。為師前段時間，又給你搜羅了大量孤本藏書，你得把這批書，盡早讀完。”

“但并非是像先前那樣，沒日沒夜的讀書。因為接下來咱們的重點，得放在辯經上面。”

“一味的讀死書，并不行。因為辯經，不僅僅需要引經據(jù)典，還得有一往無前的氣勢和膽量，有靈活的腦袋和應對策略。”

“辯經臺上，各種人都有，他們嘴皮子一個比一個利索，死的都能說成活的。甚至無恥者，還會故意場外干擾。”