第225章 一刀斬斷功名路（下）（第1頁）

欽天監這四句批語，相當辛辣直白。

就差指名道姓，罵崔峴是‘禍國災星’。

更令人瞠目的是，龍虎山道教、終南山道家跟著欽天監一起開團了！

相比于欽天監，這對‘兄弟幫派’對‘天象論’的解讀，顯然更加權威。

而道教對崔峴的指控，也十分能站得住跟腳：此人違背天人感應、擾亂天地秩序！

道教龍虎山當代天師守拙真人，向圣上奏疏：

“臣夜觀天象，見熒惑入心宿，文曲晦暗，此乃‘邪說干正，天道失衡’之兆。”

“近聞開封有儒生崔峴，妄解‘天理’，謂其在人心而不在天。此論悖逆《尚書》‘天秩有禮’、‘天討有罪’之訓，輕慢天帝，褻瀆陰陽。”

“夫天理者，乾坤之常道也。今有人欲將‘天理’私據于方寸之心，則祭祀無義，禮樂無憑。”

“若人人皆言己心即天理，則君權神授何以尊？災異祥瑞何以察？此非治學，實乃亂天之經，逆物之情！伏乞陛下為萬民社稷計，正本清源，以全天道！”

不愧是道教，短短一番話，字字殺氣騰騰。

繼道教之后。

釋教，也出手了！

五臺山顯通寺當代主持，本湛法師指控崔峴混淆儒釋界限、破壞本朝正統思想。

他在呈給圣上的奏疏中，是這樣說的：

“臣伏聞開封崔峴詮釋‘心’、‘理’，此論危矣！其言‘天理非外鑠，本自具于心’，實與禪宗‘明心見性’之旨暗合。”

“若使此說盛行，則士子不讀經書，百姓不敬綱常，皆以‘本心’為辭，綱紀何以存焉？”

“昔梁武帝溺于佛空而國亂，此乃前車之鑒。今崔峴以儒名行釋實，是以釋亂儒，其禍更烈于佛！”

“伏惟陛下明察，儒學之純正，關乎國本。若使此‘似儒非儒、似禪非禪’之異端淆亂視聽，則圣學將不圣，王道教化將根基動搖。”

釋道兩教，一攻一守，配合默契。

合力將崔峴扣上‘異端’的帽子！

事態從這里，二次升級。

王朝上下一片嘩然震動。

那崔峴，怎地一夜之間從‘大梁第一神童’，淪為‘人人喊打’的存在？

而且被釋、道兩教聯手傾力圍剿！

自‘百家爭鳴’結束后，千百年來，從未有這般離奇事跡。

堪稱曠古奇聞！

唯有站在王朝頂端的少部分人，驚駭意識到——

一場由崔峴引發的‘國本之戰’，打響了！