面對(duì)崔峴的反擊。
桓應(yīng)先生不僅全盤接下。
反而輕飄飄地,發(fā)出更猛烈的詰問(wèn):“然則心跡何以分別?”
“《尚書》稱‘圣有謨訓(xùn)’,若漠視訓(xùn)詁,豈非如盲人捫象,各執(zhí)一端?”
這絕對(duì)是崔峴打過(guò)的,最激烈的一場(chǎng)辯論。
《尚書》‘五惑’難倒桓應(yīng),本質(zhì)是因?yàn)椋渡袝肪褪清e(cuò)的。
不代表桓應(yīng)不行啊!
反之,這老頭非常行!
以至于,臺(tái)上的崔峴,頭一次陷入卡殼,開(kāi)始思索。
說(shuō)實(shí)話這個(gè)感覺(jué)很爽。
正所謂:遇強(qiáng)則強(qiáng)。
對(duì)手越強(qiáng),越能打出火花,打出意料之外的驚喜!
比如現(xiàn)在他們打到了‘心跡’。
那四舍五入完全可以辯一辯王陽(yáng)明的心學(xué)。
但,崔峴忍住了。
不能說(shuō)。
至少現(xiàn)在還不行。
而且照搬心學(xué)更不行,平行時(shí)空學(xué)說(shuō)注定無(wú)法生搬硬套,做不到落地生根。
思想之火燒起來(lái)的時(shí)候,會(huì)有獨(dú)屬于它自己的形狀!
那該以什么方式繼續(xù)辯?
這個(gè)時(shí)候崔峴才意識(shí)到,自己學(xué)得好像有點(diǎn)雜——懂得太多了。
以至于一個(gè)問(wèn)題,他能瞬間想出無(wú)數(shù)種辯論角度。
每一種辯論角度打出去,都會(huì)走向一條未知的通道。
那,他該走哪一條路呢?
對(duì)面。
看著陷入沉思的少年郎,桓應(yīng)先生笑呵呵等待著,半點(diǎn)不催促。
甚至連臺(tái)下的老儒們,都沒(méi)有在這個(gè)時(shí)候出言嘲諷。
因?yàn)檫@場(chǎng)辯論,足以銘記進(jìn)文壇辯論史冊(cè)!
每一個(gè)字,都是瑰寶!