第123章 師徒辯經(jīng)（下）（第2頁）

但東萊先生避開了這個(gè)角度。

選擇用神話圣人，引《尚書》《論語·述而》來作為反駁。

崔峴懂了。

其實(shí)古人也發(fā)現(xiàn)了，四書五經(jīng)中存在問題。但是他們被教化，必須以這些‘教科書’為原則。

所以，他們要想盡辦法，來為這些錯(cuò)誤狡辯。

說白了，這個(gè)世界缺一個(gè)‘朱熹’，來給四書五經(jīng)做出新的注解。

當(dāng)然咱們還得謹(jǐn)記：世界是一個(gè)巨大的草臺(tái)班子。

就算強(qiáng)如朱熹，注解的時(shí)候，也存在一些亂七八糟的錯(cuò)誤漏洞。

但沒關(guān)系！

作為站在巨人肩膀上的崔峴，來日去高臺(tái)辯經(jīng)，整理百家學(xué)說后，自會(huì)給這個(gè)世界，帶來一些震撼！

重新為他們編著、注解四書五經(jīng)！

但現(xiàn)在，還早。

他還得積累學(xué)識(shí)，和經(jīng)驗(yàn)。

迎著東萊先生、和眾人的注視。

崔峴略作思索后，繼續(xù)質(zhì)疑道：“云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《工律》載車同軌為始皇詔令，戰(zhàn)國楚墓車馬坑軌距離，與秦制相差甚遠(yuǎn)。若子思真言車同軌，豈非時(shí)空錯(cuò)亂？”

“此與《禮記·月令》天象不符周歷同理，皆證漢儒整合先秦文獻(xiàn)時(shí)，存在雜糅、胡編亂造之嫌！”

聽到崔峴這話。

剛才狠狠松了口氣的吳夫子等人，又瞬間開始懷疑人生了。

這……似乎聽起來很合理啊？

難不成《中庸》真的是假的？

東萊先生屬于‘老辯證’了。

聽到徒弟這話，他并不作答，而是反問道：“戰(zhàn)國楚墓車馬坑軌距離，與秦制，有何區(qū)別？”

崔峴道：“戰(zhàn)國楚墓車馬坑軌距離39寸，秦制54寸。”

這次輪到東萊先生：？？？

不是，我請(qǐng)問呢？

眾人齊齊期待看向東萊先生。

本來十分淡然的周雍，頓時(shí)繃緊了神經(jīng)。

大意了！

徒弟不僅是個(gè)天才，還是個(gè)‘考據(jù)黨’！

眾所周知，考據(jù)黨最難搞，哪怕是以前高臺(tái)辯經(jīng)的時(shí)候，周雍都最怕這樣的對(duì)手。

這次他明顯謹(jǐn)慎很多，思索后說道：“《易》曰：形而上者謂之道。車同軌非言車轍，乃喻禮樂法度一統(tǒng)！”