幾乎是在修文先生話音剛落。
崔峴想也不想,直接質(zhì)問(wèn)道:“《周禮》何時(shí)成書(shū)?《顧命》所言何時(shí)之事?”
“以戰(zhàn)國(guó)儒者理想化之政典,去證明西周初年之實(shí)況,此乃用將來(lái)的木材,裝飾過(guò)去的門庭!”
“西周金文數(shù)百器,言朝覲、賞賜,何曾有一字言及諸侯服冕?毛公受賜‘玄袞衣’,已是極高榮寵,何來(lái)全套冕旒?”
“《顧命》中‘黼黻’、‘華玉’、‘赤刀’、‘大訓(xùn)’,其器制名稱,皆透東周之氣息!”
“何解?”
此話一出,四周圍歡呼聲驟停。
連已經(jīng)做好跟崔峴打持久戰(zhàn)的修文先生,都明顯愣住了。
不是?
你才14歲啊,就算把《尚書(shū)》嚼吧嚼吧吃進(jìn)肚子里,也沒(méi)你這樣信手拈來(lái),考據(jù)到服飾、器具、賞賜的啊!
這合理嗎?
辯經(jīng)臺(tái)下,一些揚(yáng)言自己能‘倒背《尚書(shū)》’的老儒,低頭掏出《尚書(shū)》迅速翻閱查證。
一時(shí)間,翻書(shū)聲嘩啦啦。
“黼黻對(duì)上了!”
“赤刀無(wú)誤。”
“嘶!”
這下不管是老儒們,還是年輕的學(xué)子們,皆震撼又茫然的看著手中的《尚書(shū)》,再抬頭看向臺(tái)上的崔峴——
傻了。
修文先生從怔愣中回神,強(qiáng)辯道:“制度演變,或有遺載!豈能因金文未載,便斷其必?zé)o?”
崔峴一攤手,哂笑道:“非為演變,乃為虛構(gòu)!將后世之禮,投射于先王之堂,是對(duì)先王最大的不敬!”
修文先生臉色驟然蒼白。
他嘴唇嗑動(dòng)許久,愣是連一句辯駁的話,都接不上。
這位年六十的老儒,震撼又頹喪的看著眼前年輕到過(guò)分的少年郎,表情頗為費(fèi)解——
自己……這就輸了?