第210章 拳打文壇敬老院（一）（第4頁）

桓應先生走出來，身后還跟著兩位老者，分別是班臨先生、荀彰先生！

這三位老先生，都是當世名儒，古文經學派的代表人物。

同樣，也是在崔峴戰敗陳沖、放話‘二十經皆有漏’之后，開封老儒們特地請來鎮壓崔峴的恐怖存在！

尤其是桓應先生，近十年在外游歷，許久不曾露面。

如今瞧見這位‘神仙人物’出場，誰不激動？

一位岳麓書院的教習先生，顫抖著身子躬身行禮，震聲問出所有人都關心的話題：“山長，《尚書》當真如那崔峴所言，處處皆有漏？”

迎著無數年輕后輩惘然、希冀的注視。

老山長桓應先生呵呵一笑：“《易》云‘書不盡言’，文字豈能盡圣心？”

“孟子謂‘盡信《書》不如無《書》’，疑者當效馬融考偽存真，非棄經毀道！”

“伏生九十傳《書》，斷簡殘篇尤彰‘民惟邦本’之訓。諸君且記——圣道在躬行，豈因魚鳥失真光？”

說到這里，老先生一甩袖袍，悠悠吟誦道：

“河圖洛書出洪荒，

豈因魚鳥失真光？

千載猶聞伏生誦——

民心即天日昭彰！”

這短短幾句話，加上一首打油詩，如春風化雨、返璞歸真！

先引經據典，《周易》解文本局限，《孟子》正質疑意義，伏生故事證精神不滅。

接著直擊本質：‘圣道在躬行‘破文字執念，‘民心即天’呼應《尚書》真髓。

最后詩偈點睛：末句濃縮《洪范》思想，以‘伏生誦’意象收束全篇。

若崔峴的攻勢大開大合。

那么桓應老先生的防守，則是潤物細無聲，直接回歸圣道本源！

這位今年82歲高齡，已經進化到‘究極形態’的老儒，顯然已經到了‘看山還是山’的本我境界。

短短幾句授業之語，便讓在場無數人不再恐慌茫然。

接著。

桓應先生身后。

班臨先生走出來，手持三份邸報，笑呵呵道：“那崔峴小友立下了規矩，答出十問者，方可登臺同他辯經。”

“這，是桓應師叔，老夫，和荀彰師弟三人的答卷。”

“你們幫忙，遞過去吧。”

嘩！