第134章 一場足以轟動文壇的辯經（第3頁）

此書在詩壇地位崇高，是真的。

但，由于年代久遠，錯漏百出，也是真的！

甚至。

從現代穿越而來的崔峴知道，連《毛詩序》的‘作者’，都是后人杜撰的！

崔峴看向蘇祈，率先發難：“《后漢書·儒林傳》記載：衛宏作《毛詩序》，善得風雅之旨。”

“且《漢書·藝文志》未錄子夏作序，因此可證實，《毛詩序》乃偽托明矣！”

“你作何解？”

這話的意思便是：

《后漢書·儒林傳》明確記載，衛宏創作《毛詩序》。

并且《漢書·藝文志》中并未提及子夏作序，可見所謂“子夏作序”乃后人偽托。

因為《漢書》成書于東漢初年班固之手，其《藝文志》完整記錄了西漢、至東漢初年的經學文獻。

若子夏確為《毛詩序》作者，為何《藝文志》沒有任何記載？

這足以證明，從西漢、至東漢初年的文壇，從未有人覺得子夏和《毛詩序》有關聯。

若子夏真的是《毛詩序》的作者。

那么他作為孔圣的徒弟，東漢初年學者衛宏，又怎敢竊取孔圣弟子的學術成果？

此言一出，滿場俱靜。

所有人都愣愣看向賈邵，集體瞠目。

和猶如晴空霹靂般的震撼沖擊！

張廷豫等人臉色都白了。

《毛詩序》作為所有讀書人的必學書籍，子夏的神作，如今卻當場被賈邵推翻。

這跟普通的質疑辯經還不一樣。

這是直接掀桌子了啊！

如何不讓在場的讀書人們感到‘天塌了’？

聽到這番辯駁的蘇祈，臉色凝重起來。

他沉思后，沉聲道：“陸璣《毛詩草木疏》云：子夏傳曾申，申傳李克，克傳孟仲子，仲子傳根牟子，牟子傳荀卿，卿傳毛公。”

“師承有序，豈容誣圣！”

這便是在用師承脈絡，給子夏著書作辯駁。

崔峴笑道：“《毛詩草木疏》為三國吳人陸璣所著，距子夏春秋時期，足足八百年。他如何能對子夏、毛公的傳承做定論？”

蘇祈神情微窒。

接著。

崔峴不等他作答，繼續道：“《隋書·經籍志》直言：《毛詩序》乃子夏所創，后漢衛宏潤色。”