第123章 師徒辯經（下）（第2頁）

但東萊先生避開了這個角度。

選擇用神話圣人，引《尚書》《論語·述而》來作為反駁。

崔峴懂了。

其實古人也發現了，四書五經中存在問題。但是他們被教化，必須以這些‘教科書’為原則。

所以，他們要想盡辦法，來為這些錯誤狡辯。

說白了，這個世界缺一個‘朱熹’，來給四書五經做出新的注解。

當然咱們還得謹記：世界是一個巨大的草臺班子。

就算強如朱熹，注解的時候，也存在一些亂七八糟的錯誤漏洞。

但沒關系！

作為站在巨人肩膀上的崔峴，來日去高臺辯經，整理百家學說后，自會給這個世界，帶來一些震撼！

重新為他們編著、注解四書五經！

但現在，還早。

他還得積累學識，和經驗。

迎著東萊先生、和眾人的注視。

崔峴略作思索后，繼續質疑道：“云夢秦簡《工律》載車同軌為始皇詔令，戰國楚墓車馬坑軌距離，與秦制相差甚遠。若子思真言車同軌，豈非時空錯亂？”

“此與《禮記·月令》天象不符周歷同理，皆證漢儒整合先秦文獻時，存在雜糅、胡編亂造之嫌！”

聽到崔峴這話。

剛才狠狠松了口氣的吳夫子等人，又瞬間開始懷疑人生了。

這……似乎聽起來很合理啊？

難不成《中庸》真的是假的？

東萊先生屬于‘老辯證’了。

聽到徒弟這話，他并不作答，而是反問道：“戰國楚墓車馬坑軌距離，與秦制，有何區別？”

崔峴道：“戰國楚墓車馬坑軌距離39寸，秦制54寸。”

這次輪到東萊先生：？？？

不是，我請問呢？

眾人齊齊期待看向東萊先生。

本來十分淡然的周雍，頓時繃緊了神經。

大意了！

徒弟不僅是個天才，還是個‘考據黨’！

眾所周知，考據黨最難搞，哪怕是以前高臺辯經的時候，周雍都最怕這樣的對手。

這次他明顯謹慎很多，思索后說道：“《易》曰：形而上者謂之道。車同軌非言車轍，乃喻禮樂法度一統！”