欽天監(jiān)這四句批語,相當(dāng)辛辣直白。
就差指名道姓,罵崔峴是‘禍國災(zāi)星’。
更令人瞠目的是,龍虎山道教、終南山道家跟著欽天監(jiān)一起開團(tuán)了!
相比于欽天監(jiān),這對(duì)‘兄弟幫派’對(duì)‘天象論’的解讀,顯然更加權(quán)威。
而道教對(duì)崔峴的指控,也十分能站得住跟腳:此人違背天人感應(yīng)、擾亂天地秩序!
道教龍虎山當(dāng)代天師守拙真人,向圣上奏疏:
“臣夜觀天象,見熒惑入心宿,文曲晦暗,此乃‘邪說干正,天道失衡’之兆。”
“近聞開封有儒生崔峴,妄解‘天理’,謂其在人心而不在天。此論悖逆《尚書》‘天秩有禮’、‘天討有罪’之訓(xùn),輕慢天帝,褻瀆陰陽?!?/p>
“夫天理者,乾坤之常道也。今有人欲將‘天理’私據(jù)于方寸之心,則祭祀無義,禮樂無憑。”
“若人人皆言己心即天理,則君權(quán)神授何以尊?災(zāi)異祥瑞何以察?此非治學(xué),實(shí)乃亂天之經(jīng),逆物之情!伏乞陛下為萬民社稷計(jì),正本清源,以全天道!”
不愧是道教,短短一番話,字字殺氣騰騰。
繼道教之后。
釋教,也出手了!
五臺(tái)山顯通寺當(dāng)代主持,本湛法師指控崔峴混淆儒釋界限、破壞本朝正統(tǒng)思想。
他在呈給圣上的奏疏中,是這樣說的:
“臣伏聞開封崔峴詮釋‘心’、‘理’,此論危矣!其言‘天理非外鑠,本自具于心’,實(shí)與禪宗‘明心見性’之旨暗合?!?/p>
“若使此說盛行,則士子不讀經(jīng)書,百姓不敬綱常,皆以‘本心’為辭,綱紀(jì)何以存焉?”
“昔梁武帝溺于佛空而國亂,此乃前車之鑒。今崔峴以儒名行釋實(shí),是以釋亂儒,其禍更烈于佛!”
“伏惟陛下明察,儒學(xué)之純正,關(guān)乎國本。若使此‘似儒非儒、似禪非禪’之異端淆亂視聽,則圣學(xué)將不圣,王道教化將根基動(dòng)搖?!?/p>
釋道兩教,一攻一守,配合默契。
合力將崔峴扣上‘異端’的帽子!
事態(tài)從這里,二次升級(jí)。
王朝上下一片嘩然震動(dòng)。
那崔峴,怎地一夜之間從‘大梁第一神童’,淪為‘人人喊打’的存在?
而且被釋、道兩教聯(lián)手傾力圍剿!
自‘百家爭(zhēng)鳴’結(jié)束后,千百年來,從未有這般離奇事跡。
堪稱曠古奇聞!
唯有站在王朝頂端的少部分人,驚駭意識(shí)到——
一場(chǎng)由崔峴引發(fā)的‘國本之戰(zhàn)’,打響了!