第133章 賭約（第1頁）

崔峴并未停歇。

在無數人震撼的注視下，他繼續道：“答案二：比德論?！?/p>

“夫子曰：知者樂水，仁者樂山?！?/p>

“雎鳩棲河洲，擇凈地而居，喻君子擇善固執?！抖Y記》云：君子于玉比德焉?！?/p>

“雎鳩鳴聲清正，正如玉振金聲，故《關雎》非言男女，實彰君子慎獨之德?！?/p>

“《周易·系辭》曰：觀鳥獸之文與地之宜，此之謂也。”

“此答案，你可有異議？”

正所謂：大道三千。

五年學習，廣讀藏書。

沉淀許久的崔峴，相比于先前，對圣賢書，有了舉重若輕般的感悟。

不管任何問題，他都能從不同角度，給出不同的解答！

而聽聞崔峴這番解讀，驛站里的讀書人，臉上或振奮、或激動，或驚艷，或恍然大悟。

原來，關雎這道題，還可以喻君子慎獨？

太震撼了！

太精彩了！

更讓在場無數人怔怔失聲的是。

名震天下，才情無雙、恃才傲物的張狂蘇師兄，面對賈邵的質問，臉色一片青紅交加。

顯然，他很憤怒。

但可惜，他一怒之下只是……額，怒了一下。

最后在無數倒抽冷氣聲中，蘇師兄咬牙切齒道：“沒有異議?！?/p>

嘩！

賈邵接連兩個答案，都讓蘇師兄啞口無言。

全場靜默無聲，唯有震撼！

崔峴哂笑一聲，繼續道：“答案三：陰陽論。”

“《周易·咸卦》篇曰：天地感而萬物化生。”

“雎鳩雌雄和鳴，正合陰陽交感之理。《禮記·樂記》云：樂者為同，禮者為異。”

“《關雎》以琴瑟鐘鼓為禮樂，荇菜流采喻陰陽調和?！?/p>

“《春秋繁露·基義》曰：王道之三綱，可求于天。夫婦之道，即天地之道。故，關雎冠《詩》三百之首?！?/p>