第130章 菜，就多練（第4頁）

這大概意思是問：為何《詩經》中關雎篇講的是男女小情小愛，卻能列三百篇之首呢？

這五年磨礪，通讀萬卷書，崔峴積累學識。

就這個問題，他能給出十幾種不同的答案。

但外面既然有人特地提了，今日依舊辯《毛詩論》。

因此，崔峴略作思索，給出個最不會出錯的標準答案：“《毛詩序》明言：《關雎》者，后妃之德也。”

“《禮記·昏義》曰：天子理陽道，后治陰德。雎鳩雌雄有別，正喻后妃不妒之德。”

“《尚書·堯典》曰：克明俊德，以親九族。”

“觀‘琴瑟友之’、‘鐘鼓樂之’，乃后妃以禮樂教化宮闈之實，故《關雎》冠《詩》三百之首。”

這意思便是說：《毛詩序》明確表示，《關雎》這首詩，是贊頌后妃的美德。

天子統御陽剛之道，皇后統御陰柔之德。《關雎》之中有雌雄，是比喻周文王后妃太姒不存妒忌之心，廣選賢淑女子輔佐君主。

通過《尚書·堯典》可以佐證，這是后妃通過禮樂教化，在整肅宮廷秩序。

所以看似小情小愛的《關雎》，可以位列三百篇之首。

說實話，這個回答很標準。

以經解經，除非把《毛詩序》推翻，否則挑不出毛病。

但崔峴只是簡單回答一個問題而已，沒必要掀桌子。

然而，張廷豫等馬車里的人，看著崔峴，眼神中帶著同情。

一個讀書人沒忍住，恥笑道：“這個問題，是昨日蘇師兄考教我們的。昨日有個人，給出的答案跟你差不多，結果被蘇師兄當眾罵了個狗血噴頭！”

“我當你真有幾把刷子呢，還敢大言不慚看不上崔師兄。”

“算了，這文會你還是別參加了，回房溫書學習吧，免得被罵。最好是多背誦幾遍《武王纘太王、王季、文王之緒》這篇文章。”

“蘇師兄說了，這個問題的答案，其實就藏崔師兄的這篇八股文里。”

“想不到吧，你看不起的崔師兄，反而給你上了一課。”

這話簡單翻譯一下就是：

就你這樣的，有什么資格看不上天才崔峴？菜，就多練。

崔峴：？