第123章 師徒辯經(jīng)（下）（第1頁）

《中庸》肯定是有問題的。

但絕對不至于‘面目全非’。

崔峴當(dāng)然是夸大其詞，故意這么說的。

作為一個(gè)現(xiàn)代人，他站在巨人的肩膀上，悉知四書五經(jīng)的各種錯(cuò)誤、漏洞。

但‘辯經(jīng)’一事，單純的‘對錯(cuò)’是說不明白的。

正如東萊先生所言：辯經(jīng)臺上，那些人嘴皮子一個(gè)比一個(gè)利索，死的都能說成活的。

所以，對錯(cuò)不重要！

重要的是，你得堅(jiān)定自己的信念，說服對方，忽悠住對方，戰(zhàn)勝對方！

崔峴放完大招后，看向自家老師。

裴崇青、吳夫子等人，也都看向東萊先生，臉色蒼白，神情急迫。

《中庸》怎么可能是假的呢！

何其荒謬！

可崔峴的論點(diǎn)、論據(jù)都非常充足，他們一時(shí)間，都想不到該如何辯駁。

由此便能看出，文壇圈，和科舉圈，是兩個(gè)不同的圈子。

科舉圈不管別的，悶頭學(xué)，悶頭考，上岸就行！

而文壇圈，要辯證，要考據(jù)，要提出質(zhì)疑，要時(shí)常引經(jīng)據(jù)典辯論，耍嘴皮子功夫。

這也是為什么自古以來，很少有人能在文壇、官場同時(shí)取得巨大成功的原因。

而崔峴，即將走的，就是‘士林官場雙修’的路子！

所以。

他今日試探性的選擇向老師發(fā)難，是打算探一探現(xiàn)在大梁王朝的文壇圈，究竟是個(gè)什么水準(zhǔn)。

這關(guān)乎到他日后，去開封高臺辯經(jīng)，要使用什么策略。

迎著眾人的目光，東萊先生并不慌張。

他看向崔峴，笑呵呵道：“圣人述道，豈會只拘泥文字多寡？《尚書·堯典》有云：協(xié)和萬邦?！?/p>

“車同軌，乃象喻政令歸中，而非指器物！孔子刪《詩》《書》以立教化，漢儒輯錄《中庸》正承此志——刪繁就簡，存其大義，何偽之有?。俊?/p>

聽到這個(gè)答案。

吳夫子、裴崇青等人恍然大悟，狠狠松了口氣。

刺激，太刺激了！

要是真被論證為《中庸》是假的，那他們都不用學(xué)了，直接回家吧！

老師的回答，讓崔峴揚(yáng)了揚(yáng)眉。

其實(shí)，他是在以歷史實(shí)證的角度，去提出質(zhì)疑。

但東萊先生避開了這個(gè)角度。