第167章 傳武能打否？（第3頁）

但真正掀起風暴的，是隨后在網(wǎng)絡(luò)上引爆的爭議話題。

當節(jié)目播到一位年輕武術(shù)運動員在全國錦標賽上表演高難度套路時，彈幕和社交媒體上，那個醞釀已久的問題終于爆發(fā)：

【傳統(tǒng)武術(shù)到底能不能打？】

這個話題一出現(xiàn)在網(wǎng)上，便迅速如野火燎原起來！

“花架子罷了！有本事上擂臺？傳統(tǒng)武術(shù)要真能打，UFC怎么沒見中國人用武術(shù)奪冠？【摳鼻表情】”

“樓上懂個屁！我太爺爺民國時在天津擂臺連敗十二個外國力士，有照片有報紙！你家UFC才幾年歷史？【怒罵表情】”

“客觀說，傳統(tǒng)武術(shù)分表演和實戰(zhàn)兩種。現(xiàn)代規(guī)則限制了很多傳統(tǒng)技法，比如戳眼踢襠這些實用但上不了擂臺的技術(shù)。【推眼鏡表情】”

“在國外柔道空手道都被認可，就中國武術(shù)被當成舞術(shù)。心痛。節(jié)目里那個數(shù)據(jù)——傳統(tǒng)發(fā)力多23%力量輸出，這還不夠科學證明？【心碎表情】”

“能不能打我不知道，但節(jié)目里那個八十七歲老爺子手一揮的破風聲，我隔著屏幕都怕。。。【瑟瑟發(fā)抖表情】”

“從生物力學角度，傳統(tǒng)武術(shù)很多發(fā)力方式效率極高。但現(xiàn)代搏擊有系統(tǒng)對抗訓(xùn)練，傳統(tǒng)武術(shù)缺的是這個轉(zhuǎn)化過程。【學術(shù)表情】”

“那個峨眉傳承人說得好——給女性選擇權(quán)。能不能打不重要，重要的是當你需要時，你有能力反抗。這比什么擂臺勝負都有意義。【拳頭表情】”

“我?guī)煾妇攀畾q了還能推手放倒壯漢，你說能不能打？但武術(shù)不是斗毆，是藝術(shù)也是哲學。外行人只看到打不打。【嘆息表情】”

“查資料了，節(jié)目里吳老爺子說的1943年滄州事件，地方志確有記載‘義士拳斃日軍犬’。歷史不會騙人。【史料表情】”

“別吵了！我爺爺說傳統(tǒng)武術(shù)就像家里祖?zhèn)鞯牡丁灰欢ㄌ焯煊茫荒軄G了。因為那是根。【團圓表情】”

很快網(wǎng)上的爭論就愈演愈烈，并且成功讓這個話題迅速空降般的沖上元旦熱搜榜第一的位置！

而此時節(jié)目正播出到高潮部分……

晚上八點四十五分。

畫面再次回到粵省浮山市齊家老宅的天臺，但這次齊磊沒有打木人樁，而是坐在天臺邊緣，身后是璀璨的城市夜景。

他面前沒有主持人，只有一個攝像機鏡頭記錄著，仿佛現(xiàn)在正在和每一個觀眾直面對話一般。

“我猜，現(xiàn)在很多人都在問一個問題。”齊磊開口，聲音平靜，“傳統(tǒng)武術(shù)，到底能不能打？”

他頓了頓，望向遠方。

“我的答案是——在冷兵器時代，它就是這個世界上最能打的技藝，沒有之一。”

畫面切入資料鏡頭：古代軍隊訓(xùn)練圖譜、武術(shù)典籍中的技擊圖解、古代擂臺繪畫。

“但這個問題本身就有問題。”齊磊話鋒一轉(zhuǎn)，“就像問‘毛筆能不能比鋼筆寫得快’一樣。兩個技法雖是同源，但卻不是在同一個維度的東西。”

他身體前傾，直視鏡頭：“我想起曾經(jīng)一位老前輩在一個采訪里說過的話。他說，武術(shù)當然能打，但現(xiàn)代的武術(shù)為什么看起來不能打了？因為它的功能已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會了。”

這時屏幕上出現(xiàn)那位老前輩早年接受采訪的畫面，年輕的他說著同樣的話。