第125章 龍國傳統(tǒng)樂器傳承的困境〈二〉（第1頁）

昆侖飯店寬敞華麗的包間內(nèi)，十一桌宴席原本觥籌交錯(cuò)，氣氛熱烈。

然而，當(dāng)李國華團(tuán)長沉聲說出那幾位民樂老前輩正面臨的傳承困境時(shí)，仿佛有一股無形的寒流掠過，讓主桌周圍的空氣都凝滯了幾分。

齊磊聽聞此言，眉頭當(dāng)場就緊緊皺了起來，手中的酒杯也緩緩放回了桌上。

他的思緒瞬間飄遠(yuǎn)，不再是這個(gè)藍(lán)星的龍國，而是回到了那個(gè)他更為熟悉的地球故鄉(xiāng)。

他記得，在地球上的國內(nèi)，也曾經(jīng)有過那么一段令人痛心的時(shí)期。

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的浪潮中，文娛界一度被浮躁的資本瘋狂侵蝕，流量為王，快餐文化大行其道。

許多老祖宗留下的寶貴技藝、傳統(tǒng)藝術(shù)，因?yàn)槿狈﹃P(guān)注和商業(yè)價(jià)值，被擠到了邊緣角落，傳承艱難，甚至面臨著人亡藝絕的危機(jī)。

那十幾年，可以說是國內(nèi)傳統(tǒng)文化發(fā)展的一段寒冬，甚至說是倒退期也不為過！

后來，若非新媒體的橫空出世，如同在堅(jiān)冰上鑿開了一個(gè)窟窿，局面恐怕難以扭轉(zhuǎn)。

作為新媒體的互聯(lián)網(wǎng)平臺，尤其是短視頻和直播的興起，催生了一批又一批來自民間的“高手”。

他們或許沒有顯赫的師承，或許身處鄉(xiāng)野市井，但卻懷揣著對傳統(tǒng)技藝最質(zhì)樸的熱愛與堅(jiān)守。

就是因?yàn)樗麄冇苗R頭記錄，用網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲，也才有了后來讓那些塵封已久的絕技重新走到了大眾面前的機(jī)會！

而這其中，最為出彩、貢獻(xiàn)最大的，莫過于幾位被官方乃至全民“蓋章認(rèn)證”的頂流大網(wǎng)紅。

他們的出現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)堪稱是國內(nèi)現(xiàn)象級的文化事件：

比如非遺子其：她鏡頭下的田園生活，將古老的農(nóng)耕文明、傳統(tǒng)美食制作、手工藝（如造紙、織布、制作文房四寶）以一種近乎唯美的方式呈現(xiàn)，讓全球網(wǎng)友驚嘆于中國傳統(tǒng)文化的生活美學(xué)，引發(fā)了無數(shù)人對“采菊東籬下”的向往和對傳統(tǒng)技藝的重新審視。

南翔不愛做飯：他專注于復(fù)刻各種古代美食、失傳菜品，用一口鍋、一把勺，將古籍中的記載變?yōu)樯阄毒闳默F(xiàn)實(shí)，讓觀眾直觀感受到中華飲食文化的博大精深與無窮魅力。

做變裝的鐵雄：他將中國傳統(tǒng)戲曲元素、神話傳說與現(xiàn)代變裝藝術(shù)、特效結(jié)合，每一次亮相都如同一次國風(fēng)視覺盛宴，讓年輕人發(fā)現(xiàn)，原來“老東西”可以這么酷，這么炫！

吹嗩吶的川子：一把嗩吶，吹盡人生百態(tài)，從婚喪嫁娶到流行歌曲改編，證明了傳統(tǒng)樂器強(qiáng)大的表現(xiàn)力和“接地氣”的一面，打破了年輕人對民樂“土”、“過時(shí)”的刻板印象。

還有，中阮滿師傅（及類似演奏者）：他們抱著中阮、三弦等不那么大眾的民族樂器，在直播間、在街頭、在音樂節(jié)上，彈奏出或激昂或婉轉(zhuǎn)的旋律，讓更多人認(rèn)識了這些樂器的獨(dú)特音色和表現(xiàn)力。

正是這些人，用一個(gè)又一個(gè)飽含匠心與溫度的作品，如同星星之火，在新媒體的東風(fēng)下形成了燎原之勢。

正是他們的出現(xiàn)才能讓當(dāng)今的年輕人看到，老祖宗的東西不是博物館里的化石，它們可以很潮，很酷，很生活，也很能打動人。

這才有了后來，越來越多的年輕人開始主動了解、學(xué)習(xí)甚至投身于傳統(tǒng)技藝的傳承，讓許多瀕臨失傳的老手藝、老藝術(shù)，終于在新生代的年輕人手中，煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)了某種程度上的因禍得福。