第4章 藥園與藏經(jīng)閣（第2頁）

但明日就不好說了，他必須盡早開始修行。

次日一早，陳長(zhǎng)生醒來后并未發(fā)現(xiàn)武算師活動(dòng)的身影，他早早前往藥園將靈草全部澆灌之后，便匆忙趕往藏經(jīng)閣。

他必須充分利用每日僅有的兩個(gè)時(shí)辰空閑時(shí)間。

閻魔宗的藏經(jīng)閣，并非是一座閣樓，而是一座略顯雄偉的大殿堂，依山谷的地形而建，入口低而尾部高，如同一只匍匐著前肢的猛虎。

藏經(jīng)閣從外到內(nèi)共分為六層，依據(jù)身份等級(jí)可以進(jìn)入不同的層級(jí)修行其中的功法。

作為一名剛?cè)腴T的灰袍弟子，陳長(zhǎng)生只有進(jìn)入最外面一層的資格，這里幾乎都是入門級(jí)別的功法。

數(shù)日之前，他才在礦洞內(nèi)習(xí)得陳昊所教授《天心經(jīng)》的基礎(chǔ)心法，這門心法只能讓他學(xué)會(huì)聚氣以開辟靈海，算是一只腳邁入了修行的門檻。

而若想真正的成為一名修士，還需要修習(xí)更完善的功法。

心法是聚氣修煉的基礎(chǔ)，可開辟靈海煉化儲(chǔ)存靈力。

功法則是武技，調(diào)動(dòng)全身氣血于動(dòng)靜轉(zhuǎn)換間攻伐防御，修行到高深處亦可輔助提升境界。

心法與功法雖并不劃分等級(jí)，但也有強(qiáng)弱之分。

不同的心法修煉速度也有所差別，頂尖的心法能加快修行，境界的提升也愈快。

而世間之功法百家爭(zhēng)鳴，萬般變化，其威力大小主要依賴施展之人的修習(xí)深淺與對(duì)功法的領(lǐng)悟和運(yùn)用。

同一門功法，同境界的不同的修士所施展出來的威力也大不相同。

陳長(zhǎng)生走進(jìn)藏經(jīng)閣，一層之中有不少和他一樣穿著灰袍的弟子，正專心地翻閱著經(jīng)卷。

他拿起一本修煉入門的典籍翻看了起來，片刻后，才對(duì)修煉體系有了完整的認(rèn)知。

修士修行共有九大境界：煉氣、化靈、窺天、金丹、元嬰、化神、大乘、道圣以及大帝！

每一個(gè)大境界都需逐步修滿九重小境界才能突破至下一個(gè)大境界。

煉氣境，乃是吸收煉化天地靈氣存于己身，為己所用，只有開辟出靈海儲(chǔ)存靈氣，才能正式踏入煉氣境。

煉氣境之后便是化靈境，可將煉化后的靈氣轉(zhuǎn)化成實(shí)體，也可釋放而出作為攻擊手段，若有功法配合，其殺傷力可移山倒海。

化靈境之后便是窺天境，初步窺見天機(jī)，凝聚出神識(shí)，洞察世間萬物的發(fā)展變化之道。

窺天境九重巔峰之時(shí)，修士可凝結(jié)金丹，金丹一成，實(shí)力將發(fā)生質(zhì)變！

金丹圓滿，可修元嬰，神識(shí)具現(xiàn)化，可神游十萬里，元嬰不滅，肉身可復(fù)。

元嬰之后，可蛻凡化神，肉體與神識(shí)極盡升華。

大乘期，為化神之后的一個(gè)緩沖境界，到達(dá)此境界，方可稱得上是真正的大能。

而道圣境，亦稱為圣人境，到了此境界，神識(shí)與宇宙萬物自成一體，心神一動(dòng)便可感知數(shù)百萬里之遙，可演化世間萬法，抬手間便有覆滅星辰的偉力！

而那縹緲不可追溯的大帝境，似乎已有數(shù)萬年未曾有人達(dá)到過，與天同尊，乃是整片宇宙的真正掌控者。